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新式标点
如是我闻：
一时，
与大比丘僧千二百五十人俱；复有大乘众
菩萨摩诃萨十千人俱。
尔时
数百千万众，前後围绕，而为说法。
尔时，尊者舍利弗于大众中即从座起，偏袒
右肩，右膝著地，向
我有疑心，今欲发问，
我解说。”
尔时，
有疑心，吾当为汝分别解说。”
时，舍利弗蒙
印可，许决疑网，欢喜踊跃，即白
有现在十方世界诸
众生现在说法。彼诸
子及善女人，欲得诵持此诸
及以书写，缘是功德，便于阿耨多罗三藐三
菩提得不退转，无所缺减，至于无上正真之
道，速得成于阿耨多罗三藐三菩提者不？”
尔时，
所咨问真妙辩才，为于来世无量众生廣作
利益，慈悲哀愍一切天人，能问
義。是故，汝今谛听谛受，善思念之，吾当为汝
分别解说。”
舍利弗言：“唯然
尔时，
一恒河沙世界，有一
土有
觉，于今现在为诸大众说微妙法。
“复次，舍利弗！从此东方过二恒河沙世界，有
一
陀罗相幢星王
亦为大众说微妙法。
“复次，舍利弗！从此东方过三恒河沙世界，有
一
光明功德莊严
亦为大众说微妙法。
“复次，舍利弗！从此东方过四恒河沙世界，有
一
鬥战难降伏超越
在亦为大众说微妙法。
“复次，舍利弗！从此东方过五恒河沙世界，有
一
功德明莊严
为大众说微妙法。
“复次，舍利弗！从此东方过六恒河沙世界，有
一
碍药树功德称
亦为大众说微妙法。
“复次，舍利弗！从此东方过七恒河沙世界，有
一
号步宝莲花
为大众说微妙法。
“复次，舍利弗！从此东方过八恒河沙世界，有
一
现在亦为大众说微妙法。
“舍利弗！是等诸
五浊，复无五欲，其中众生无有谄曲虚伪之
心，亦无欲行及以女人。
“复次，舍利弗！若善男子及善女人，得闻彼等
诸
诵修行，复为他人宣扬显说，彼善男子及善
女人，若堕三恶道者无有是处；
诽谤正法及谤圣人。
“复次，舍利弗！若善男子、善女人，得闻彼等
诸
诵修行，复为他人宣扬显说，如是之人乃
至菩提，于其中间生生之处，常具五通，兼复
逮得诸陀罗尼，六根完具无诸残缺，常得欢
喜身毛右旋。
“复次，舍利弗！若善男子及善女人，得闻彼等
诸
诵修行，复为他人宣扬显说，彼等众生所在
之处，县官、恶贼不能得便，火不能焚、水不能
漂，恶龙恶蛇不能毒害；若行若住，狮子、虎狼、
人非人，能作惊惶无有是处，唯除宿殃。
“复次，舍利弗！若有女人，能厌其身繫念专心，
受持读诵如是
别显说，寿终之後，更复受于女人身者，无有
是处。
“复次，舍利弗！若有善男子、善女人，于静夜中
能诵如是诸
作功业，皆速成就日日增长，无诸障碍。”
尔时，
婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人
等，一切大众，闻